Teria Pedro Bloch conhecido a trajetória e as ideias de Janusz Korzcak?

A pergunta que não quer calar e que talvez eu nunca acharei a resposta: Teria Pedro Bloch conhecido a vida e as ideias de Janusz Korzcak? Ambos foram médicos, judeus, não tiveram filhos próprios (mas consideravam seus filhos todos seus pacientinhos),mantiveram uma COLUNA HUMORÍSTICA COM CRIANÇAS NO JORNAL e tiveram interesse interesse extremado pela meninada, defendiam ideias muito semelhantes e tinham uma fé na sabedoria delas... São muitas e profundas semelhanças entre eles ...

Eu precisava saber se as ideias de Korzcak foram mesmo divulgadas na comunidade judaica, só pode ser ! Pelo que li de Bloch até agora não nenhuma citação a Korzcak ...

As 200 Crianças do Dr. Korczak

Nota de pesquisa 2 : A questão do recorte nas fontes

No meu pós-doc, evidentemente, não poderei estudar todas as colunas do Pedro Bloch nas revistas desde a década de 1950, porque não dar tempo de ver tudo, ia ter que fazer um recorte, mas como?

Primeiro pensei em deixar de lado a revista "Pais & Filhos" porque eu não tinha ideia de quando ele publicou lá, mas eu não gostaria de abandonar essas fontes porque ela é mais voltada ao universo infantil e acho que ela combina muito com o que Pedro propunha sobre crianças...mas tinha preferido a Manchete (revista totalmente de adultos).

Mas ai repensei tudo: como vou ter mesmo que fazer um recorte radical, melhor consultar um período curto de cada resvista... a Manchete nos anos 1970 (quando Bloch publicou mais livros para crianças e me interessa aquele ideário sobre crianças como interlocutoras sociais que surgiu naquela década...

Pesquisando no Google vi que as contribuições para a "Pais e Filhos" datam da década de 1980 (quando Bloch já era reconhecido autor infantil). Acho que vai dar para cumprir , de alguma forma, aquilo que me propus no pós-doc.

Humor criando novas lógicas de pensamento

(Nota de rodapé 99 de Marta Rosas de Oliveira, A tradução de humor: aspectos linguísticos e culturais na produção, leitura e transcriação de piadas. Diss. mestrado, Univ. Federal da Bahia, 2001, p. 68. A autora refere-se a seguinte entrevista, traduzida por ela própria LIVERSIDGE, Anthony. Interview: Edward De Bono.OMNI, March 1985p.75-6;116,118-20)

Humor criando novas lógicas de pensamento

(Nota de rodapé 99 de Marta Rosas de Oliveira, A tradução de humor: aspectos linguísticos e culturais na produção, leitura e transcriação de piadas. Diss. mestrado, Univ. Federal da Bahia, 2001, p. 68. A autora refere-se a seguinte entrevista, traduzida por ela própria LIVERSIDGE, Anthony. Interview: Edward De Bono.OMNI, March 1985p.75-6;116,118-20)

Recomendação para a biblioteca básica de estudos rosianos

Segundo meu levantamento sobre a fortuna crítica do tema infância em Guimarães Rosa, esse livro, escrito na década de 1980,é peculiar. O interesse de Irene nele  livro não é se debruçar sobre a infância em Rosa, nem nada, porém apenas nesse trabalho eu li uma consideração séria sobre as MENINAS das Primeiras Estórias (1962) e de Tutaméia.(1967). Em determinado momento Irene aponta:

"Esses três contos (protagonizados por Nhinhinha, Brejeirinha e Djaiaí) representam facetas composicionais que, vistas no conjunto,marcam etapas evolutivas do processo narrativo de Guimarães Rosa." (Simões, 1988, p. 85). 

Usei muito essa ideia na tese (que não roubei dela, não), porém acrescento ainda outra personagem menina escrita por Rosa, a Fita Verde...

A todos os rosianos, recomendo a leitura desse livrinho

Aquela cantiga

Esse fim de semana me perguntaram de novo "Mas por que você gosta tanto de 'Sorôco, sua mãe, sua filha'? ", e "sete e setenta" vezes eu não pude explicar o que esse texto provoca em mim ...ai optei por deixar o próprio Rosa responder: é que "a gente, com ele (Sorôco), ia até aonde ia aquela cantiga"...

E que cantiga é aquela:

" ...Agora, mesmo, a gente só escutava era o acorçôo (sic) do canto, das duas, aquela chirimia, que avocava: que era um constado de enormes diversidades desta vida, que podiam doer na gente, sem jurisprudência de motivo nem lugar, nenhum, mas pelo antes,pelo depois.Sorôco. "