Parem de matar as crianças! 😢

 

Korczac e seus órfãos

QUE TRAGÉDIA, KORCZAK -Nesse momento terrível, de atentado contra crianças em uma creche no Brasil, lembro de uma das histórias que conheci durante minha pesquisa de pós doc sobre Pedro Bloch e as crianças. Falo da trajetória do  médico e pedagogo polonês Janusz Korczak , um dos precursores dos direitos da criança, que protegia órfãos do em seu orfanato em Varsóvia, durante a segunda guerra, e que  poderia ter escapado da caça aos judeus,mas optou por acompanhar as crianças qd foram internadas no campo de concentração de  Treblinka, porque sabia que elas seriam exterminadas. Em 5 de agosto de 1942, acompanhou-as à  câmara de gás, levando à sério um dos principais  fundamentos da sua pedagogia : jamais abandonar os pequeninos no sofrimento. Nem mesmo se isso valesse a própria vida. Infelizmente  hoje, no Brasil,  não vemos atos de amor assim,  muito ao contrário, presenciamos atos de covardia, de quem só tem coragem para matar inocentes. Que tragédia, que vergonha Korczak.

Um capítulo sobre Pedro Bloch

 

No Ebook “Diálogos Possíveis: História e Literatura em Perspectiva – Vol. 1 e 2”, organizados por Thiago Sampaio (Unesp) e Alex Rogério da Silva (ufscar)  e disponível gratuitamente em PDF,   saiu um um capítulo sobre pesquisa de pós doc intitulado 

  ANEDOTÁRIOS DE PEDRO BLOCH: UMA HISTÓRIA DE HUMOR, LIVROS E CRIANÇAS e você pode ler nas páginas 129-159 deste link.

Este texto  texto é um dos resultados da minha pesquisa de  pós-doutoramento em História Cultural do Humor intitulada "Anedotas infantis de Pedro Bloch: Narrativas de história

cultural do humor e da criança (1952 - 2002)", pela USP entre 2015,

2017.

É bem divertido, garanto ! 

DROPS do RELATÓRIO FINAL DO PÓS DOC

Seleção de anedotários bloquianos que uso como uma das  fontes de pesquisa no pós-doc em História Cultural do Humor

DROPS RELATÓRIO FINAL - Pensando historicamente nos anedotários bloquianos:

"Em relação ao conteúdo, as anedotas, além de provocarem risos ou sorrisos, elas nos desenham diversificadas faces das vivências de crianças desde a década de 1960 até o decênio de 1990 e, de forma genérica, permitem que percebamos como os mirins, e também a consideração de como o que é ser criança, foi se transformando socialmente. 

Nos primeiros volumes encontramos ditos infantis em maior quantidade, na narração de sacadas e definições, enquanto que nos publicados já às vésperas do século XXI, observamos mais interferências e reflexões do autor sobre sua trajetória como pensador do universo infantil. "

Perceber esse tipo de mudança sutil faz parte do ofício do historiador de História Cultural, especialmente a do Humor, que lida diretamente com motivações emocionais dos agentes...