No dia 19 de maio de 2024 eu sai de casa sozinha pela primeira vez após dengue e cirurgia. Já tinha treinado uma semana, mas meu abdominal não estava tão bom ainda. Fui ao Sesc Pompéia, trocar os livros na biblioteca, devolver os de maio que eu nem tinha conseguido ler e emprestar novos para junho.
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| espero retomar ... |
Novamente trouxe um de literatura Negro Brasileira, Contos crespos, do Cuti, um japonês, na verdade uma japonesa, a Hiro Arikawa e seu Relatos de um gato viajante, e um da Lygia, 8 contos de amor.
Espero, verdadeiramente, poder voltar a me concentrar nas leituras... vejamos!
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na fé que vou concluir a leitura de
pelo menos um desses livros |
Sai da Biblioteca e passei na loja Sesc e vi, pela primeira vez, o CD do Berço do Samba de São Matheus em promoção. Quis me dar esse presente e dei!
No encarte temos os seguintes textos de Nei Lopes e Danilo Santos de Miranda, sobre história do samba de São Paulo:
O BERÇO DO SAMBA DE SÃO MATHEUS
Os
círculos que discutem o samba se acostumaram, há muito tempo, a um
certo tipo de pergunta recorrente : “ O de São Paulo é diferente
do carioca?”. “E dá para fazer comparação?”, perguntam os
ingênuos.
A
questão chegou a ganhar contornos dramáticos com a, tristemente,
célebre frase de “túmulo do samba”, atribuída a Vinícius de
Moraes e dita, se é que foi mesmo, certamente de brincadeirinha, em
busca ou por conta de um efeito. Porque a consolidação do samba
urbano, no rádio e nas escolas, foi certamente um fenômeno
sincrônico, ocorrido em várias capitais brasileiras e,
principalmente, no eixo Rio-São Paulo. Assim, já na década de
1930, os paulistanos criavam suas primeiras apresentações como o
Vai-Vai e o Lavapés. E, na passagem para a década seguinte, o rádio
via surgir figuras de intérpretes autores e intérpretes do gênero,
como Risadinha, Vassourinha, Isaurinha Garcia, Demônios da Garoa,
Denis Brean, etc. Acrescenta-se a isso, o intercâmbio que desde
sempre aconteceu entre sambistas das duas capitais como, por exemplo,
entre o saudoso Pedrinho da Mangueira e seu “compadre” Germano
Mathias.
Vejamos
também que uma das iniciativas mais sérias do movimento popular
nacional – a frente Negra Brasileira, fundada em São Paulo em 1931
– mantinha, pouca gente sabe, um “conjunto regional”, com
violões, cavaquinhos e pandeiros, tocando e cantando em programas
das rádios Tupi e Cultura. Por outro lado, veremos que depois em sua
cidade a uma exibição do legendário Paulo da Portela, em 1940, foi
que Seu Nenê da Vila Matilde teve a ideia de fundar a escola com a
qual até hoje é confundido. E que, dois anos depois, o mesmo Paulo
rompia com a direção de sua escola, exatamente após uma
apresentação em São Paulom juntamente com Cartola e Heitor dos
Prazeres.
São
apenas três exemplos entre muitos a serem citados. Mas, são provas
inequívocas do que queremos demonstrar e que este CD da rapaziada
de São Matheus corrobora. Nele, sem sombra de sotaques e unindo
gerações, a tradição do samba se mantém viva, seja nos “sambas
de primeira”, com a segunda parte mais ou menos improvisada, como o
Partido da Vila Formosa (faixa 3); seja nos de poética lírico
ecológica, como o belíssimo “À Noite” (faixa 10); ou mesmo
naquele estilo marcadamente “velha guardista”, como “Farinha do
mesmo saco” (faixa 11); ou nos meta sambas, autorreferentes, como
“Eterno Brasão” (faixa 08); ou ainda nos sambas de rebuscada
melodia, como “Amigos e parceiros” (faixa 14) e, naqueles
arrasta povo, como “Vem pra Vera Cruz” (faixa 16), que encerra o
disco.
Eis
aqui, então, o sumo extraído de uma roda de samba existente há
mais de 15 anos no bairro de São Matheus, zona leste de São Paulo.
Reduto esse que já deu ao cenário artístico nacional frutos como
o “Quinteto em Branco e Preto” e o conjunto “Filhos de São
Matheus”. E que contempla, com o nome “Berço do samba”, um
projeto social em que a música é o fio condutor, e do qual nasceu a
“Orquestra do Choro de São Matheus”, também em parte presente
neste CD.
Com
exceção dos dois ilustres convidados, Almir Guineto e Beth
Carvalho, todos os cerca de 40 artistas participantes do disco, são
presença assíduas na roda. Entre eles,além dos já internacionais
integrantes do “Quinteto”, destacamos a estreia em disco da voz
portentosa de Luiz Lira (faixas 8, 14 e 16) e a presença autoral de
Rubão , veterano campeão de sambas-enredo em várias escolas ,
presenças essas que, ao lado de todas as outras, reforçam a
filosofia de união comunitária que sempre norteou os núcleos do
samba em todos os seus locais de origem.
É
claro, pois, que São Matheus, na zona leste paulistana, não é “o”
berço do samba. Mas, para nós, não resta dúvida de que o presente
registro representa fielmente o “Berço do samba de São Matheus”
e muito do que se faz de melhor no samba de todo o Brasil.
(Nei Lopes -Rio, junho 2007)
e essa pérola :
O
samba, na realidade, não vem do morro
Privilégio
de todos, resistência de alguns, o samba é um laço que enreda as
desilusões e as alegrias do cotidiano.
De
trajetos híbridos, o samba paulista veio, no dizer de Mario de
Andrade, do “samba rural”, das festas de Bom Jesus do Pirapora
onde, na década de 30, grupos de diversas regiões do Estado e da
Capital se reuniam para tocar os batuques das colheitas de café e de
cana.
Hoje,
o bumbo urbano, travestido de surdo, permanece atento, seja na
tradição da história do samba paulista de Geraldo Filme, Hélio
Bagunça, China da Vai-Vai, Nenê da Vila Matilde, Zeca da Casa
Verde, Toniquinho Batuqueiro, Germano Mathias e Oswaldinho da Cuíca
entre tantos: seja nas rodas de samba da Barra Funda, da Bela Vista
ou Bexiga, perto da Baixada do Glicério ou em São Matheus, na zona
leste de São Paulo.
São
Matheus, o bairro que se quer cidade, teve sua origem na Fazenda São
Matheus, de propriedade de Mateo Bei, que a loteou em 1948. A
região, desde então, acalentou sambistas que preservaram não só o
gênero musical limitado ao interregno do carnaval, mas o samba
enquanto manifestação cultural, fruto dos hábitos e experiências
da comunidade.
Nas
suas rodas de samba, músicos como Rubens Paulista da Silva, o Rubão,
Luiz Lira, o Quinteto em Branco e Preto e a Orquestra de Choro de São
Matheus , cantam, tocam e contam as histórias dessa tradição
musical, renovada pelos jovens integrantes do projeto social “Berço
do samba”. Reunidos ao CD “Berço do samba de São Matheus”,
com participações especiais de Beth Carvalho e Almir Guineto, esta
iniciativa reafirma o compromisso do SESCSP em apoiar ações
voltadas para a educação e para a diversidade da cultura
brasileira, proporcionando o prazer para quem, como na letra e
melodia de Noel Rosa e Vadico , sentirá que o samba então, nasce do
coração.
(Danilo
Santos de Miranda- Diretor Regional do SESCSP)
Estava rolando ainda, desde o dia anterior, a Virada Cultural e eu acabei conseguindo acompanhar a apresentação de jovens bailarinos do grupo Favela Dance, dançando funk. Se eu estivesse normal e sem o peso dos livros, também teria dançado, pois é contagiante e muito legal, gravei, transmiti ao vivo e tudo mais...
Eu estava feliz, mas sem muita confiança na força do meu corpo, ainda :Tudo vai se acertar, tenho fé que ainda em Maio estarei quase 100%
